Apoiar o movimento #Landback neste mês da herança indígena pode ajudar a consertar o planeta

Novembro é Mês da Herança Nativa Americana, e um ótimo momento para preencher as muitas lacunas que a maioria dos americanos tem ao aprender sobre a história indígena e apoiar os sonhos indígenas para o futuro. As histórias dos povos indígenas nos EUA e no mundo são muito mais ricas e muito mais sombrias do que a maioria de nós já foi exposta. Ao aprender a história, uma coisa fica clara: o ocidente tomou um rumo incalculável massa de riqueza das Américas e seus povos. Podemos corrigir esse erro devolvendo a terra aos seus administradores históricos. Não é apenas a coisa certa a fazer, mas a administração da terra indígena tem benefícios comprovados significativos para as pessoas, a economia e o planeta. Através da invasão e conquista, mais de 90% da terra na América do Norte foi levado à força e depois vendidos como recursos compartilhados das Américas foram divididos entre as potências coloniais. Muitas vezes é ensinado que os nativos não tinham um conceito de propriedade da terra quando os europeus chegaram. Isso às vezes era verdade, mas essa ideia confunde nuances importantes e negligencia que a perspectiva é muito maior do que a propriedade legal e financeira. Para muitos grupos, como o Diné, por exemplo, existe todo um sistema de conhecimento e relacionamento que dá suporte a uma boa gestão ecológica.

Nós nos beneficiaríamos como imigrantes americanos (como qualquer um que chegou depois de 1492) não apenas para aprender com esses sistemas, mas também para criar oportunidades para que eles continuassem a prosperar sob a administração indígena. Como esse tipo de investimento em nosso futuro pode ser feito – e por quê – é o assunto deste artigo.

O que é o Manejo de Terras Indígenas? Como pode ajudar?

A história do gerenciamento de terras nos Estados Unidos sempre foi sobre substituir as pessoas e subjugar o mundo natural. A declaração de independência referirchamava os nativos de “índios selvagens impiedosos” e fazia todo o possível para minimizar sua presença e sua relação com a terra. Por exemplo, no início da década de 1870, o governo tentou acabar com o búfalo e toxificar a terra como política oficial. E então, grande parte da gestão moderna da terra concentrou-se em tentar manipular algumas variáveis ​​para maximizar e padronizar o rendimento agrícola. Ao preencher enormes planícies com apenas algumas colheitas, eles são mais suscetível a doenças generalizadase eventos climáticos (duas coisas que só se esperava piorar com as mudanças climáticas).

A administração de terras indígenas oferece uma abordagem totalmente diferente, mais adequada às complexidades de nossos ecossistemas em rápida mudança. O conceito de administração está profundamente ligado à ideia de que a terra não é uma coisa estática e imóvel, mas que consiste em uma rede complexa de organismos que são todos mutuamente dependentes e, portanto, podem declinar ou prosperar mutuamente. Já houve enormes benefícios para o retorno da mordomia às comunidades indígenas em todo o mundo. O Conhecimento Ecológico Tradicional Indígena (muitas vezes abreviado TEK ou ITEK) ajudou a apoiar recuperações significativas de populações de animais selvagens, como o Bisonte americano, uma parte crítica da Ecologia das Grandes Planícies do Colorado e Montana ao Missouri e Illinois.

A Serviço Nacional de Parques dos EUAO site da Web inclui uma extensa seção sobre TEK, detalhando inúmeras instâncias em que a compreensão indígena da terra e o cuidado ecológico são amplamente excedeu o conhecimento científico ocidental. Isso, é claro, não quer dizer que a ciência ocidental como a conhecemos não tenha lugar, mas quando se trata de salvar o planeta do impacto humano, as culturas indígenas têm milhares de anos de vantagem.

Também vale ressaltar que muitos dos os alimentos dos quais o mundo depende hoje foram o resultado de milhares de anos de cultivo pelos povos indígenas das Américas. Milho, pimenta, muitos feijões, tomates e muito mais vêm da engenhosidade nativa. É difícil imaginar a cozinha italiana sem tomates ou a comida inglesa sem batatas. Tão importantes eram esses alimentos resistentes e nutritivos das Américas que, sem eles, teria sido quase impossível para atingir a população atual do planeta de 8 bilhões. Não deveria ser controverso dizer que o mundo como o conhecemos não existiria sem milênios de esforço dos nativos americanos. É comum que outros americanos diminuam as lutas dos nativos americanos, com alguns sugerindo que cassinos ou reservas deve ser uma compensação mais do que suficiente para o roubo histórico. Um elemento crítico dessa conversa que se perde, porém, é que essas concessões de terra não foram presentes dados pela bondade do coração do governo dos EUA. Eles foram garantidos por tacordos com o governo dos EUA, e eles deveriam compensar a perda maciça de terras - e a falta de liberdade e o aumento da insegurança alimentar que acompanha essa perda. Os Estados Unidos fizeram pequenas reservas de terra para os povos nativos e mantiveram o controle sobre muitos outros elementos da vida nativa. Quase todas as terras tribais são, na verdade, mantido em confiança pelo governo, o que significa que as tribos não têm agência ou soberania sobre a terra que supostamente é deles. Eles têm todas as responsabilidades da propriedade da terra, sem os benefícios ou alavancagem que isso deveria trazer (por exemplo, a capacidade de acesso a financiamento).

Mas, apesar do elogio às práticas indígenas em algumas áreas do governo e da valorização dos alimentos em nossos pratos durante o Dia de Ação de Graças e além, tem sido uma luta perene para o governo reconhecer muitos dos princípios básicos de seus acordos: as tribos ainda são defendendo regularmente os direitos do tratado no tribunal. O Cherokee ainda estão tentando obter o Governo dos EUA para cumprir sua obrigação de sentar um delegado no Congresso (isso mesmo - como parte de um tratado de 1853 que deu início a uma trilha de lágrimas, o governo dos EUA prometeu ao Cherokee uma cadeira no Congresso). E há muitos lutas para proteger os pedaços de terra que os povos indígenas possuem de empresas de mineração e perfuração nos EUA e em toda a América Central e do Sul.

Apoiando o Movimento #LandBack

Embora muitos nos EUA nunca tenham conhecido um indígena, os nativos americanos ainda estão aqui, totalizando mais de 5 milhões e 2% da população dos EUA. E se nós, como sociedade, tivermos sorte, alguns desses povos indígenas estarão abertos a restaurar sua administração histórica de terras e melhorar drasticamente a resiliência de tais áreas no processo. Muito desse trabalho foi catalogado sob a hashtag #LandBack, um termo sucinto que tenta capturar a ampla gama de questões enfrentadas pelas comunidades indígenas, promovendo a ampla estratégia de devolver a terra ao controle indígena.

Muitos grupos indígenas, como a tribo Yurok do norte da Califórnia, começaram a trabalhar com empresas para comprar suas terras ancestrais de volta. Outros trabalharam com governos municipais como a cidade de Oakland para devolver a administração da terra às mãos indígenas. O voluntário Imposto Territorial Shuumi foi iniciado por não-nativos na Bay Area como um esforço para apoiar os esforços de rematrificação de terras, em parceria com o Grupo de Mulheres Indígenas Sogorea Te' Land Trust. O Candide Group, minha empresa, tem sede em Oakland e é grato por ser um contribuinte desse tipo. Isso é um acréscimo aos passos louváveis ​​da cidade em direção às reparações (por ambos nativos americanos e descendentes de ex-escravizados povos).

A curto prazo, isso significa que o povo de Ohlone poderá acessar, cuidar e colher da terra, que atualmente é mantida pela cidade. A longo prazo, o espaço se tornará um recurso público para compartilhar história e cultura, e para os nativos se reunirem para cerimônias com seus convidados.

Este é um dos vários modelos de Imposto de Honra que foram iniciados para várias tribos, como o Aluguel Real Duwamish projeto na área de Seattle, e o Imposto de honra para a Nação Wiyot do norte da Califórnia.

Você pode pagar um imposto de honra? Pode estar disponível em sua área ou você pode fazer parte da construção de um. Há abundância of recursos para ajudá-lo a descobrir quais grupos eram nativos de onde você mora, se há um Imposto de Honra que você pode pagar ou ensiná-lo a organizar um programa semelhante em sua comunidade local. Também há ação política a ser tomada. Você pode ligar para seu representante e pedir que ele apoie oficialmente o assento de um delegado da Nação Cherokee ao Congresso. A Sétima Geração também tem uma grande, guia completo sobre como ser um aliado - aprender história, conversar com outras pessoas, agir na comunidade, responder às necessidades de sobrevivência dos povos nativos e muito mais. Embora não possamos desfazer o passado, podemos ao menos fazer parte da construção de um futuro bem diferente. Todas as pessoas e o planeta dependem disso.

Agradecimentos adicionais Starkey Barker por suas contribuições significativas para esta peça e por compartilhar uma parte de sua experiência vivida.