A representação dos antigos egípcios no cinema e na TV

A representação dos antigos egípcios no cinema e na TV tem sido uma fonte de imensa controvérsia por muitos anos. Muitas vezes mostrado como tendo recursos muito europeus na mídia, sem evidências factuais sólidas disso. Eu analiso a relação entre a mídia e as mensagens colonialistas no cinema e na TV que conseguiu se manter até os dias de hoje.

De Êxodo: Deuses e Reis a A Múmia, personagens de pele mais escura foram notoriamente deixados de fora de recontagens ou histórias fictícias. O exemplo mais infame é Cleópatra em 1922. Historiadores, egiptólogos e antropólogos atribuíram isso a vários fatores com uma linha-chave por toda parte.

A egiptóloga e curadora assistente do Museu Bade na Califórnia, Jess Johnson, disse sobre o fenômeno em um pedaço de pensamento: “Egiptologia, o estudo da língua, história, arte e civilização do antigo Egito, é uma disciplina enraizada no colonialismo europeu e americano. É uma disciplina construída por quem está no poder, originalmente fundada por homens brancos e muitas vezes distorcida para se adequar a suas agendas. Os egiptólogos fundadores definiram o antigo Egito por meio de sua relação com o Ocidente. O Ocidente, durante a formação inicial da egiptologia como disciplina, incluía a França, a Alemanha e a Grã-Bretanha; essas eram as potências coloniais da época. Sugiro que os estudiosos ocidentais foram influenciados pelas agendas colonialistas de seus países e sua bagagem cultural para enfatizar a separação do antigo Egito da África.”

Ela continuou: “Eu sugeriria que a separação inicial do antigo Egito da África por estudiosos europeus não apenas avançou a agenda colonialista de negar a “africanidade” do Egito, mas também reforçou a justificativa da escravidão nos Estados Unidos, contrariando implicitamente a ideia que a cultura antiga do Egito era uma cultura africana. A estrutura cultural dentro da qual existiu a egiptologia primitiva criou uma base a partir da qual sua percepção poderia continuar a impactar os estudos. Estudiosos americanos adotaram as definições européias da relação entre o Egito e o Ocidente e usaram essa mentalidade para sustentar uma atmosfera propícia à escravidão”.

Com as vozes proeminentes atuais se tornando mais vocais sobre por que essa representação continuou após a era colonialista europeia mais malfadada, a interpretação hipócrita e ambígua da história por europeus específicos da época foi apontada como a maior causa.

Numa Conferência da UNESCO em 1974, o historiador e antropólogo Professor Cheikh Anta Diop desafiou a noção de vários historiadores europeus sobre o assunto e seu impulso para desacreditar a África. Diop usou os escritos específicos de numerosos escritores gregos e latinos que foram ao Egito na época e descreveram os antigos egípcios. Escolhendo especificamente escritores europeus para que não fossem desacreditados.

Dos exemplos, o mais direto foi o historiador e filósofo grego Heródoto, que descreveu os colchianos das costas do Mar Negro como “egípcios por raça” e especificou que eles tinham “pele negra e cabelos crespos”.

Outra nota foi Apolodoro, o filósofo grego, que descreveu o Egito como “o país dos de pés negros”. O historiador latino Ammianus Marcellinus disse: "os homens do Egito são em sua maioria marrons ou negros com uma aparência ressecada e magra".

Diop também afirmou em seu exame que os egípcios até se descreviam como negros e que havia semelhanças muito próximas entre o antigo dialeto egípcio e as línguas atuais na África.

Kemet (Kmt), o nome do Egito Antigo, é referenciado pelos estudiosos atuais como sendo traduzido como “negro” ou “terra dos negros”. Alguns estudiosos europeus, em particular, foram tão longe para contrariar isso, dizendo que era mais uma referência à terra fértil negra para a qual o reino se assentava devido ao Nilo. Esta teoria é apontada por alguns como correta, mas ainda não tem prova factual de que foi definitivamente a interpretação da palavra.

O ataque contínuo e direto à história egípcia antiga é ainda evidenciado em estátuas, com características faciais popularizadas entre aqueles com pele mais escura sendo frequentemente desfiguradas ao longo da história, com evidências de que foi cometido para esconder a raça daqueles que os objetos retratados.

Comentando em Revista Smithsonian sobre quem conta a história do antigo Egito, arqueólogo, egiptólogo e ex-ministro de Estado para Assuntos de Antiguidades do Egito disse: “As pessoas dormiram por anos e agora estão acordadas”, disse ele. “Tenho certeza que [os ocidentais] têm pesadelos com o que aconteceu: levando a história e o patrimônio da África para seus países sem direito. Não há direito para eles terem essa herança em seu país em absoluto."

Embora tenha havido noções de que o que foi cometido durante o colonialismo foi atroz, nunca houve desculpas específicas apresentadas por chefes de estado (principalmente devido ao potencial precedente que abre para reparações) e, mais importante, a ideologia por trás do esforço bárbaro é não falado tanto quanto deveria em relação aos tropos falsos que envolve.

O efeito cascata que esses tropos tiveram em toda a sociedade tem sido rotineiramente destrutivo. Continuando a perpetuar noções negativas em todo o mundo, muitos não sabem como surgiram.

Conversando com Sombra e Ação, o historiador do cinema Donald Bogle disse sobre os retratos estereotipados contínuos em Hollywood: "É importante falar continuamente sobre esse tipo de coisa e esperamos que acabemos erradicando isso, mas não, não foi embora."

A indústria da mídia e do entretenimento tem a responsabilidade rotulada de informar o público, e devemos nos perguntar se estamos fazendo o suficiente para desmascarar as horríveis nuances que sobraram do colonialismo, sendo o branqueamento do antigo Egito um exemplo primário.