Autor de 'O Pequeno Livro do Satanismo', La Carmina fala sobre como desmascarar o pânico satânico

A jornalista, blogueira e apresentadora de TV La Carmina documenta a cultura alternativa há anos, e seu novo livro, O Pequeno Livro do Satanismo: Um Guia para a História, Cultura e Sabedoria Satânicas, visa lançar uma luz sobre um fenômeno amplamente incompreendido.

O livro explora as diferentes representações e percepções de Satanás ao longo da história, levando ao Pânico Satânico dos anos oitenta e até hoje, contrastando com o ativismo progressista declarado do Templo Satânico.

La Carmina falou comigo sobre seu processo de pesquisa e intenções ao escrever o livro.

Conte-nos sobre você e seu blog.

Eu comecei a minha blog La Carmina em 2007. Escrevi principalmente sobre moda japonesa, cultura pop e subcultura. Crescendo em Vancouver, Canadá, eu gostava muito da cena gótica e alternativa.

Também investiguei a cena do satanismo no Japão – é muito original lá, tem uma expressão diferente que achei fascinante. Essa foi minha primeira incursão no satanismo. Tudo isso cresceu ao longo dos anos, levando ao material da TV, e O Pequeno Livro do Satanismo.

Como o satanismo se manifesta no Japão?

No Ocidente, você ouve mais sobre como o satanismo é uma reação ao cristianismo fundamentalista. Muitas pessoas consideram os símbolos satânicos uma blasfêmia; há uma reação bastante negativa à ideia.

No Japão, apenas cerca de 1% das pessoas são cristãs, por isso assume um contexto cultural bastante diferente; se você anda com camisas com cruzes invertidas, ou 666, as pessoas não piscam. Eles acham que você só gosta de moda alternativa. Então você não tem a mesma reação contra uma narrativa cristã imposta a você que as pessoas podem ter no Ocidente.

Mas a metáfora de Satanás ainda é muito significativa para os satanistas japoneses. Em uma sociedade que é muito conservadora e conformista, é significativo a auto-identidade com Satanás, o questionador da autoridade que ousa desafiar as regras.

O que o motivou a escrever o livro?

Fiquei realmente intrigado com a cena satânica japonesa por mais de uma década. Eu conheceria os satanistas de lá, escreveria sobre suas festas, suas lojas. O Templo Satânico foi fundado em 2013 e isso deu início a um novo movimento de satanismo social e politicamente engajado que era bastante novo e também muito interessante para mim.

Fiquei fascinado em como eles usam sua posição como religião para combater as invasões teocráticas que ameaçam a separação entre Igreja e Estado, ou leis que são contra LGBTQ, minorias ou direitos reprodutivos. Achei tão legal que os satanistas estão pegando essa bandeira e defendendo os oprimidos, na tradição de Satanás ser o rebelde, expulso do céu.

Eu estava escrevendo cada vez mais sobre isso para diferentes publicações, bem como para o meu site, e isso levou ao contrato do livro com Simon & Schuster, para O Pequeno Livro do Satanismo. Tem havido muito nas notícias sobre o satanismo e o pânico satânico; as pessoas estão bastante interessadas, mas também há muita desinformação por aí. As pessoas realmente não sabem o que isso significa, eles pensam que os satanistas talvez acreditem em um verdadeiro Satanás, ou sejam adoradores do diabo, e esse não é o caso.

Então, nós dois pensamos que fazer um pequeno livro para explicar a história, as raízes de Satanás, poderia ajudar as pessoas a entender o que os satanistas realmente representam.

Como foi o seu processo de pesquisa?

O processo de pesquisa envolveu a obtenção de várias fontes acadêmicas densas, incluindo livros publicados sobre satanismo pela Oxford University Press. Destilar tudo isso em um formato acessível para o público em geral foi o maior desafio.

Eu queria ter certeza de cobrir todos os fundamentos para alguém que talvez não soubesse nada sobre satanistas. Eu queria ter certeza de que cobri de onde veio a história do diabo e o que os nomes e símbolos significam.

Mas também me aprofundei em tópicos mais específicos, como Hellfire Clubs e julgamentos de bruxas. Os diferentes momentos históricos que menciono – os Cavaleiros Templários, o Caso dos Venenos, a ascensão de Satanás na cultura pop. Há tantos aspectos diferentes para cobrir.

Mas o diabo está nos detalhes; Espero que este livro encoraje as pessoas a verificarem as grandes fontes listadas na bibliografia se quiserem mais.

O que define o satanismo como uma religião?

Algumas pessoas definem religião através da crença no sobrenatural, mas se olharmos mais a fundo, não é necessariamente o caso. Mesmo com religiões historicamente bem estabelecidas como o budismo ou o jainismo, existem muitas comunidades que não são teístas, onde não há ensinamentos que saiam da ciência, que não tenham nada a ver com uma divindade ou adoração ao sobrenatural.

E ainda assim, você os consideraria como religiões legítimas, eles têm comunidades, eles têm uma filosofia compartilhada. Eles têm valores que são significativos para as pessoas dentro dele.

Acho que você vê isso também, não apenas no satanismo não-teísta, mas em outros novos movimentos religiosos que talvez outras pessoas não tenham ouvido falar.

Alguma coisa o surpreendeu quando você estava fazendo sua pesquisa?

O mesmo tema continuou surgindo, e realmente me chamou a atenção que, ao longo de todos os séculos, tantas pessoas foram marginalizadas e até mesmo condenadas à morte com acusações de satanismo.

A maioria dessas pessoas eram minorias, consideradas a religião errada, talvez muçulmanas ou pagãs. As mulheres foram alvo da caça às bruxas, e os homens também, mas parece que muitas mulheres sofreram o peso dessas acusações. Muitas mulheres marginalizadas, pessoas diferentes, que não se encaixavam na sociedade.

Você vê isso até o fim, no Pânico Satânico dos anos oitenta e noventa, onde os metaleiros foram acusados ​​de cometer crimes satânicos. Ainda hoje, ainda está em andamento.

Para mim, lendo e escrevendo a história, realmente percebi como o satanismo é significativo para as pessoas hoje porque elas resistem a séculos de injustiças, para aqueles que não são favorecidos na sociedade.

Por que você acha que o medo de Satanás parecia se manifestar na cultura pop por volta dos anos sessenta e setenta?

Acho que muitos fatores diferentes; os anos sessenta foram uma época tão interessante de mudança cultural e fluxo social. Então, quando filmes como Bebê de alecrim or O Exorcista saiu, ou canções sobre o diabo, eles causaram um grande impacto na consciência popular, e continuou crescendo ao longo dos anos oitenta com Satanic Panic.

São muitos fatores sociais diferentes, mas também eu destacaria a maior disseminação da mídia, através da TV e do cinema. Agora, as mídias sociais e a internet disseminam essas ideias em todo o mundo. É bom e ruim; permite que as pessoas espalhem ideias e se organizem, mas também espalhem desinformação.

Você ainda vê muitos tropos de Pânico Satânico em filmes de terror modernos. O que você acha disso?

Essa é outra coisa que achei interessante ao escrever o livro. Você cresce com essas ideias de entregar sua alma, fazer um pacto com o diabo, mas as pessoas realmente não consideram de onde tudo veio. Eu estava explicando no capítulo sobre Fausto que são realmente histórias medievais que continuaram crescendo e levando a obras de literatura, o que levou a esses tropos de filmes. Está muito incorporado em nossa cultura e consciência pública neste momento.

Poderíamos até voltar a antes do diabo ser inventado, as pessoas contavam histórias de espíritos malignos porque queriam entender o mundo ao seu redor. Acho que é da natureza humana criar histórias, somos atraídos por coisas sombrias, ficamos intrigados e empolgados com elas e é por isso que as pessoas sempre adoraram narrativas do tipo horror em movimentos. Eu posso ver porque ainda é popular hoje.

Eu não sabia que o Templo Satânico estava associado a tanto ativismo progressista. Como você acha que eles podem comunicar melhor sua mensagem?

Essa é sempre uma batalha difícil. Acho que as ações falam alto, as boas obras que fazem em grande e pequena escala. Eu sei que eles são muito noticiados por projetos maiores, como a estátua de Baphomet. Mas a organização de pequenas comunidades funciona, se você ouvir que seus satanistas locais estão organizando uma campanha de roupas ou algo assim, isso ajuda.

Em Vancouver e Ottawa eles têm capítulos, ou congregações, como são chamados hoje em dia. E eles organizam eventos comunitários e campanhas de caridade. E apenas ter fontes por aí como o documentário Salve Satanás?, e espero que meu livro, para ajudar as pessoas a ter outra perspectiva sobre o satanismo.

Você ficou surpreso ao ver muitos desses velhos tropos do Pânico Satânico retornarem, na forma de QAnon e outras teorias da conspiração?

Não! Não tenho grandes esperanças de que a humanidade melhore o pensamento crítico. Eu acho que os tópicos estão sempre lá. Essas teorias da conspiração há muito estão costuradas na consciência pública. Ajuda certas pessoas a aumentar seu poder; você vê isso nos dias dos Cavaleiros Templários, onde o rei os caçou e os acusou de serem satanistas para obter suas terras e dinheiro.

Há muito poder nesta narrativa de anti-satanismo. Porque ajuda os grupos a consolidar seu próprio poder demonizando os outros, infelizmente acho que isso vai continuar, não importa o que aconteça.

Um dos princípios do Templo Satânico é que as pessoas são falíveis e devem estar dispostas a mudar suas opiniões com base em evidências. Essa é uma habilidade real, difícil e desafiadora sobre a qual as pessoas não falam muito.

Acho que devemos abrir espaço para o diálogo e permitir que as pessoas mudem se estiverem fazendo um esforço genuíno.

Qual é a sua representação da cultura pop favorita de Satanás?

Eu amo a cultura fofa japonesa, então eu diria as versões Kawaii de Satanás. o ei gatinha marca Sanrio, eles ainda têm um personagem demoníaco, Kuromi. Não exatamente Satanás, mas um personagem fofo e diabólico.

O que você espera que os leitores ganhem lendo seu livro?

Espero que eles abordem isso com uma mente aberta e estejam curiosos para descobrir mais. Eu gosto de abordar isso de uma perspectiva histórica não-ficcional, então não estou encorajando ninguém a concordar com a religião, ou praticá-la, de forma alguma.

Eu só espero que isso possa ajudar a trazer uma melhor compreensão do que os satanistas realmente são.

Esta entrevista foi editada em termos de duração e clareza